 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
当山最上寺は、人皇第三十八代天智天皇の御代(668〜71)、修験道の祖と仰がれる役の行者が当時の四海道路を開き祈願し、ここ岩瀬の地にお堂を建立しました。
このお堂に本尊不動明王を歓請して西珠蜜院と号し、悪鬼退散・萬民豊楽を祈念して最上寺と称しました。
背後の山は普く心身共に和らぎを与えるよう祈念し普和山と称し、その後、役の行者を神変大菩薩と崇める行者達の道場となり、近隣に集った修験者らによって寺運は大いに発展しました。
古くより大変な賑わいを見せていたが、時代の変遷に栄枯盛衰の感が甚だしく、非常な気性の激しさを持ち併せています。 |
|
|
 |
|
 |
 |
 |
後、第82代後鳥羽天皇の御代(1185〜97)、京仏師雲慶が諸国巡錫のときこの古地に立寄り、十一面観世音菩薩の尊像を謹刻し、併せて天照・春日の霊体を両脇士に擬して勧請し、観世音菩薩の左右に立てて別殿を造立しました。
長谷寺の観音の移しといわれ、その後、寺門愈々興隆し、霊験を授かった人々で振わいました。ところが、弘治の変(1556)に際し、堂宇は一朝にして悉く焼失し、住時の盛観は見るよしもなく、僅かに御本尊と観世音菩薩だけがその災禍を免れました。
時の住時・伝順僧都は、その興亡輪廻を省みて直ぐに焦士に小屋を立て両尊像を仮安置しました。
その後、郷民の協力によって堂宇を再建し、大いに面目を一新しました。
|
|
|
 |
|
 |
 |
 |
その後法灯は連綿として代を重ねたとはいえ、また再三の火災を受けるなど、 紆余曲折や窮迫の時代がありました。殊に明治期の神仏分離では寺領が没収され、御本尊をはじめとする寺宝の護持にも困る有り様でありました。このため、堂宇の老朽は甚だしく、懸命に護持興降に腐心しなければなりませんでした。
しかし、本尊大日大聖不動明王や観世音菩薩の御利益に帰依する人々の報恩謝得の檀信徒は多く、中興第十九世紀・義嶽和尚は法灯を継承するや、一致協力して鋭意寺門の興降に専心しました。 |
|
|
 |
|
 |
 |
 |
遂に昭和二十四年(一九四九)の春、物資の乏しいなかで別院観世音を普和山の山腹に設立し、寺門の衰微を救いました。ところが、戦後の農地開放は寺院経営に困難を来たし、復興事業におおいに障害をもたらしました。
第二十二世・義昭僧正も昭和四十三年に方灯を継承するや、檀信徒の教化活動に勤しむ一方で托鉢修行に、奔走し遂に昭和四十七年の春に本堂の再建を成し遂げ今日の様相を呈しました。これは、本尊の御加護はもとより寺檀相互の供養功徳力の成就でありましょう。 |
|
|
 |
|
|
 |
|
 |
 |
真言宗智山派 岩瀬不動尊
普和山 最上寺
千葉県富津市岩瀬416
TEL/0439-65-0670 |
|
 |
|
 |
Copyright © 2006 Saijoji All Rights Reserved. |
|
 |
 |
|